Попал, так попал (Гексалогия) - Страница 207

207

– Святой отец, да вы совсем офигели? – изумлённо спросил Райнел, разглядывая монаха.

– Лучше попить дайте! – проворчал я, отобрал флягу у святошника и залпом её ополовинил. Потом протянул её другу:

– Пить будешь?

– Спрашиваешь ещё.

Магистр прикончил флягу и протянул её владельцу.

Монах явно ожидал чего-то другого, поскольку смотрел на нас квадратными глазами. Забрал протянутую флягу, перевернул её и проследил за упавшей на землю последней каплей воды.

Троица воинов весело рассмеялась.

– Вот видите, святой отец, не колдуны они. Ибо святую воду без страха выпили и не пали оземь, корчась в муках страшных! Хотя одолеть пятьдесят воинов столь быстро – сие есть диво дивное. Будь здесь кто из трёх богатырей, не удивился бы. Так кто же вы да откуда явились?

– Да как же ж не колдуны? Да вы только на рожи их премерзкие посмотрите! Да на письмена колдовские на оружии их колдовск…

Райнел взмахнул мечом, поднимая его с земли и кладя себе на плечо. Но в результате его замаха, кончик лезвия промелькнул прямо перед носом у святошника, заставив того отпрянуть.

Блин, рожи ему наши не нравятся. Посмотрел бы я, в каком бы ты был виде, когда вокруг молнии, шары огненные летают, земля дыбом становится…

– Заветы это наши монастырские, дабы мы никогда не забывали о заповедях, по которым жить нам надо, – сообщил Магистр.

Э-э-э, чего? Хотя, если скажем, что это руны волшебные, которые придают моей трости и мечу Райнела несколько специфические свойства, то точно в колдуны запишут. А святой отец их почему-то сильно недолюбливает. Так, надо следить за рассказом Райнел и стараться понять, чего он удумал, чтобы не испортить всё.

– А оказались мы здесь по прихоти злого колдуна, который, дабы избежать смерти, создал портал и отправил нас в земли неведомые, – продолжил мой друг.

Ага, ясненько. Значит мы бились с колдуном, который нас как бы и отправил сюда. Ну, Шенг хоть и не злой колдун, но скотина порядочная.

– Так значит, вы сами с колдунами бьётесь? Сие есть доброе дело! – пророкотал воин, усмехнувшись, когда Разящий промелькнул перед носом священника. Видать, он их тоже достал своими криками про колдовство.

Потом воин перевёл взгляд на меч Райнела:

– Знатный клинок у тебя! Но негоже его каменьями самоцветными портить.

Райнел только плечами пожал в ответ.

– Традиции наши, ничего не поделаешь.

Ну да, не рассказывать же им, что камушки эти работают накопителями магии.

– Вы, видать, в большой сече участвовали и отдых вам нужен! – произнёс воин, взглянув на меня. – Через три версты река будет, там мы и будем привал делать. Предлагаю с нами путь держать, там и расскажете о себе подробнее. А сейчас выбирайте лошадок себе из отряда вражеского да поедем. Нечего посреди поля стоять!

Мы огляделись. Пока шёл наш разговор, отряд воинов повязал лучников, связав их в одну цепочку. Карымчане, как назвал их бородатый воин, поглядывали в нашу сторону со страхом. Похоже, тут народ более простой, чем в мире Райнела. Вряд ли тут столько боевых магов, от которых земля дрожит.

– Может, просветишь с историей, которую придумал? – негромко поинтересовался я, взбираясь на коня.

– Как будто сам ещё не понял, – проворчал Магистр, утраиваясь в седле поудобнее. – Значит так, слушай и запоминай. Мы монахи какого-нибудь монастыря в горах. А чёрный колдун украл одну из наших реликвий. Вот мы и последовали за ним, чтобы её вернуть.

– И преследовали мы его долгое время, побывали во многих местах, – продолжил я. – А когда догнали его и стали биться с ним, то он отправил нас через портал в другое место и теперь нам надо как-то его опять найти. То есть, на одном месте мы не можем долго задержаться.

– Ага. Только желательно всё-таки разузнать, как тут дела с магией обстоят. Не случайно ж нас сюда Шенг закинул.

– И желательно быть поосторожнее, поскольку этот священник явно нас недолюбливает и считает колдунами. – Я бросил взгляд в сторону святошника.

– Да, с фанатиками проблематично. Интересно, что у них за религия? – Райнел тронул поводья коня, направляя вслед за остальными воинами.

– Можем спросить. Если, конечно, это не запишет нас в колдуны окончательно.

– Тогда не будем рисковать.

На этом мы и порешили.

Три версты оказались сродни трём километрам, так что мы в скором времени выехали к реке. Воин, который разговаривал с нами, отдал приказ разбить лагерь. Кто-то тут же побежал за водой, кто-то отправился собирать хворост, несколько человек занялись лошадьми, а часть отряда осталась сторожить пленных. Воин нашёл нас взглядом и махнул рукой, предлагая присоединиться. Мы не стали отказываться. Градислав, как звали этого воина, стал нас расспрашивать, как мы с колдуном бились. Тут даже выдумывать особо не пришлось. Описать битву с моим дядей было не сложно. Разве что мы старались избежать упоминаний о магических фокусах с нашей стороны да несколько изменили окончание. Градислав посоветовал нам сначала отправиться с ними в стольный Златоград, а оттуда уже начать свои поиски. Тем более, что мы остались только со своим оружием в руках, а для дороги ещё кой-какие вещи нужны. Мы долго не раздумывали и согласились. Так или иначе, нам всё равно пришлось бы ехать в какой-то большой город и искать кого-то, кто дружит с магией. А в столице наверняка это будет проще сделать. Если их святые отцы сильно не прижали, конечно.

Потом мы поинтересовались невзначай, как они в засаду попали. Градислав рассказал, что они с отрядом патрулируют этот участок границы, а заодно сопровождают священника, который направляется в село, дабы там могли сыграть свадьбу. Своего священника у них пока нет, а единственный только в другом селе. Решили заодно проверить эту дорогу, да наткнулись на отряд карымчан, с которыми в последнее время напряжённые отношения. Наше вмешательство даже сыграло русивльским воинам на руку. Поскольку они теперь они могут отправить живых пленников обратно без объявления войны. Пострадавших ни с одной, ни с другой стороны нет, так что можно отделаться только предупреждением.

207